绍兴东湖景区的画舫里，87 岁的吴阿金老人正对着麦克风哼唱《珍珠塔》选段。他的嗓音带着岁月的沙哑，却藏着宣卷艺术独有的 “水磨腔”—— 那是一种尾音如丝绸般拖曳的腔调，曾在浙东水乡的茶馆书场里回荡百年。此刻，隔壁的录音室里，AI 系统正将这沙哑嗓音拆解成 286 个声纹特征参数，当老人唱到 “方卿别母赴京城” 的转音时，屏幕上的波形图谱突然亮起红光 —— 这是系统捕捉到了失传 70 年的 “东乡调” 特有的颤音频率。绍兴非遗馆 “数字宣卷人” 项目的这场声纹革命，不仅让百年老腔在数字世界重生，更让濒临消失的民间说唱艺术，以可交互的方式走进当代生活。
绍兴宣卷的声纹革命：AI 声纹克隆如何复活百年老腔
一、溯源：乌篷船里的宣卷余韵
绍兴宣卷是流行于浙东地区的民间说唱艺术，因 “宣讲宝卷” 而得名，距今已有 400 余年历史。这种艺术形式融说、唱、表于一体，用绍兴方言演绎民间故事，伴奏仅需一鼓一钹，却能通过唱腔的抑扬顿挫，展现喜怒哀乐的万千气象。最具代表性的 “东乡调”，以 “颤音叠字” 为特色，一句 “月照纱窗影动摇” 能唱出 13 个转音，尾音拖长时如乌篷船划过水面的涟漪，故有 “水上说书” 之称。
在绍兴宣卷的黄金时代，城乡茶馆里 “宣卷先生” 的场子总是座无虚席。艺人吴阿金 12 岁拜师学艺，记得上世纪 50 年代的盛况：“一场《梁祝》能连说七天，听众自带板凳来占座，有人听得哭湿了三条手帕。” 宣卷的唱本多取自民间传说，语言通俗鲜活，比如《何文秀》里 “手拿一只破篮头，肩背一条烂蒲包” 的唱词，活脱脱是旧时绍兴街头的写照。但随着娱乐方式更迭，宣卷在 80 年代后渐趋式微，至 2020 年，全市能完整演唱 “东乡调” 的艺人仅剩吴阿金一人。
“我这嗓子，怕是撑不过冬天了。” 老人抚摸着泛黄的唱本叹息。那些用毛笔抄写的工尺谱上，“浪板”“快板” 的标记旁，还留着他年轻时标注的 “换气点”，但如今他唱到高潮处，总会因气息不足而中断。更令人忧心的是，宣卷的 “口传心授” 依赖方言语感，年轻学徒虽能背唱词，却唱不出 “东乡调” 那股 “糯中带劲” 的味道 —— 这种韵味藏在声腔的细微波动里，就像绍兴黄酒的 “酒劲”，只可意会不可言传。
二、解构：AI 麦克风下的声纹密码
“宣卷的精髓不在唱词，而在腔调里的‘气口’。” 浙江大学人工智能研究所教授陈薇的团队，带着专业设备住进了绍兴非遗馆。他们给吴阿金老人搭建了 “声纹采集棚”，用 32 通道麦克风阵列，记录下老人演唱的 12 部传统宣卷、共 37 小时的音频素材。每段录音都要经过降噪、分句、标注等处理，最终提取出基频、共振峰、声门波等 286 项声学特征。
AI 系统的 “深度学习” 过程充满惊喜。当算法分析《双珠凤》中 “霍定金私访” 的唱段时，发现 “东乡调” 的颤音频率稳定在 5.2Hz，比其他流派快 1.3Hz，这种细微差异正是其 “灵动” 风格的关键；通过对比不同年龄段的录音（老人 50 岁时的磁带与现在的录音），系统分离出 “衰老声纹” 与 “技艺声纹”，成功剔除因年龄增长导致的嗓音退化特征，复原出 “东乡调” 鼎盛时期的音色。
最关键的突破是破解了 “虚词密码”。宣卷中大量使用 “啊”“呀”“呢” 等虚词，这些看似无意义的衬字，实则是情绪表达的关键。AI 发现，吴阿金在演唱悲情段落时，“呀” 字的共振峰会突然下降 200Hz，形成独特的 “哭腔”；而在欢快场景中，“呢” 字的收尾会带 0.3 秒的气音，如轻笑般俏皮。这些发现让系统不仅能 “克隆声音”，更能 “克隆情感”。
2023 年重阳节，当 AI 合成的 “青年吴阿金” 声音在非遗馆响起时，在场的老艺人无不惊叹 —— 那声音里既有老人年轻时的清亮，又带着 “东乡调” 特有的糯感，连吴阿金自己都恍惚：“像听见年轻时的师父在唱。”
三、重生：虚拟宣卷人的对话艺术
“阿金师父，能教我唱《珍珠塔》吗？” 在绍兴非遗馆的互动展台前，10 岁的小女孩用绍兴方言问道。玻璃屏里，虚拟的 “数字吴阿金” 微微颔首，开口唱出 “方卿二次到襄阳” 的起腔，小女孩跟着学唱，系统实时显示她的声纹与标准唱腔的比对，用卡通图标提示 “尾音再拖长 0.5 秒”。这个能听会说的 “数字宣卷人”，正是声纹技术的集大成者。
语音交互系统的神奇之处在于 “懂方言、通技艺”。它内置了绍兴方言的 23 个声调变化模型，能精准识别 “石门槛”“乌干菜” 等地方词汇；当游客唱错时，会用吴阿金的语气纠正：“‘塔’字要带点‘糯’，像含着颗话梅唱。” 系统还能根据用户的声线特点，自动调整教学难度，比如给儿童降低转音要求，给专业学习者增加 “急板” 挑战。
“数字宣卷人” 还会 “创作”。输入 “东湖游船” 等新题材，AI 能结合传统唱腔结构，生成全新唱段。有游客尝试用普通话输入，系统会先将文本 “翻译” 成绍兴方言，再谱上 “东乡调” 的旋律，这种 “古今对话” 让宣卷艺术有了新的表达可能。数据显示，互动展台开放半年来，已有 1.2 万名游客参与演唱，其中 3000 人能完整唱完《梁山伯与祝英台》选段。
这项技术的影响力正在扩大。在《国家宝藏・江南篇》节目中，“数字吴阿金” 与演员合作演绎《兰亭序》宣卷新唱段，AI 根据 “之” 字的不同写法，调整唱腔的抑扬顿挫，让书法与声腔产生奇妙共鸣。节目播出后，“学宣卷” 成为绍兴中小学的热门社团活动，有学校甚至将 AI 声纹比对作为音乐课的测评工具。
四、传承：声纹库外的活态延续
在绍兴文理学院的 “宣卷创新实验室” 里，95 后学生王越正戴着耳机，与 “数字吴阿金” 对唱。她的声纹图谱上，代表 “东乡调” 特征的红点正逐渐增多 —— 这是系统在引导她逼近传统唱腔。“以前觉得宣卷老气，现在发现能和百年前的腔调‘对话’，特别酷。” 王越和同学组建的 “新宣卷社”，已创作了《鲁迅故里》《阳明心学》等现代题材作品，在短视频平台获得百万播放量。
声纹技术正在重构非遗传承的生态。项目组建立的 “宣卷声纹基因库”，已收录 8 个流派、32 位艺人的声纹数据，成为全球最大的宣卷声学数据库；开发的 “声纹临摹” APP，让爱好者能随时随地跟着 AI 学习，目前注册用户突破 5 万；与文旅部门合作的 “乌篷船宣卷” 项目，将虚拟传承人植入游船音响，游客扫码就能听 AI 用当地方言讲解景点传说，2024 年春节期间服务游客超 20 万人次。
吴阿金老人现在每周都要去非遗馆 “看望” 数字版的自己。当看到孩子们围着虚拟的 “他” 学唱时，老人总会说：“以前怕这手艺断在我手里，现在知道，声音能留住，根就断不了。” 在最新的系统升级中，AI 甚至能模仿老人的语气说俏皮话，有次被问 “为什么宣卷这么好听”，虚拟吴阿金回答：“因为每句都带着绍兴的水汽呀。”
从乌篷船里的即兴演唱，到录音棚的声纹采集，再到虚拟空间的交互传承，绍兴宣卷的声纹革命证明：传统艺术的生命力，不仅在于保存其形，更在于激活其神。当 AI 能精准捕捉老腔里的 “水乡韵律”，当年轻人能用科技对话百年前的声纹，那些曾回荡在茶馆书场的腔调，便在数字时代获得了新的呼吸 —— 就像绍兴黄酒，越陈越香，越新越活。
