《高氏家训：欲穷千里目，更上一层楼 —— 渤海望族的进取密码》
一、引言：燕赵大地的登高之志
唐开元二十六年（738 年），蓟北战场的烽烟中，高适挥笔写下《燕歌行》："战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！" 这位出身渤海高氏的诗人，以笔为剑，既痛斥贪腐，更彰显 "男儿本自重横行" 的豪迈。渤海高氏，这个兴起于东汉、鼎盛于唐宋的北方望族，自东汉名臣高彪 "豺狼当路，不治狐狸" 的刚正，到宋代名将高琼 "镇守北疆，屡破辽军" 的骁勇，再到明代首辅高拱 "锐意改革，澄清吏治" 的担当，始终以 "欲穷千里目，更上一层楼" 的进取精神，在历史长卷上书写着 "不甘平庸，永攀高峰" 的家族传奇。当我们翻开《高氏宗谱》，看到 "凡子孙者，幼则勤学，壮则报国，老则传薪" 的训诫，便走进了这个家族跨越两千年的精神世界 —— 他们用行动诠释：真正的进取，是对自我的不断超越，是对家国的永恒担当。
二、高适的双重身份：从文豪到将领的进取实践
（一）诗言志：边塞诗中的家国情怀
高适的诗歌是渤海高氏进取精神的文学注脚。他早年科举失意，却未消沉，写下 "莫愁前路无知己，天下谁人不识君"（《别董大》）以自勉；中年投笔从戎，在《塞下曲》中高呼 "画图麒麟阁，入朝明光宫"，将个人抱负与国家安危紧密相连。这种 "先天下之忧而忧" 的情怀，源自家族传承的 "忠勇报国" 基因 —— 其先祖高佑在北魏任光禄大夫时，便以 "清身洁己，忧国忘家" 闻名，至高适时，更将这种精神升华为 "功名万里外，心事一杯中" 的慷慨悲壮。
（二）行践志：从幕僚到节度使的人生攀登
高适的进取不止于文学，更见于行动。他 46 岁从军，从哥舒翰幕府掌书记起步，因军功累迁淮南节度使，成为唐代少有的 "诗人节度使"。在平定永王之乱时，他果断分析局势，提出 "江东非反叛之地，百姓乃无辜之民"，既展现军事谋略，更显民生关怀。这种 "知行合一" 的实践，正是渤海高氏 "不务空谈，务求实效" 的家训体现 —— 正如高彪在《清诫》中所言："文为德表，质为道本"，强调品德与实践的统一。
三、渤海望族的进取图谱：从庙堂到江湖的千年攀登
（一）军事世家的将门雄风
宋代名将高琼的崛起，是高氏 "勇于攀登" 的典型案例。他出身贫寒，却以 "善骑射，有勇略" 被宋太祖赏识，累官至检校太尉、忠武军节度使。在澶渊之役中，他力排众议，坚持护驾亲征，助宋真宗稳固阵脚，奠定 "澶渊之盟" 的和平基础。其五子高继勋、七子高继宣皆为名将，形成 "父子兄弟，皆为虎臣" 的军事家族传奇，践行着家训中 "男儿当提三尺剑，立不世功" 的教导。
（二）政治精英的改革担当
明代内阁首辅高拱的 "隆万改革"，是高氏进取精神在政治领域的巅峰演绎。面对明朝中后期的积弊，他提出 "废弛者渐修，颓废者渐振" 的改革纲领，推行 "考成法" 整顿吏治，"丈田法" 清查土地，"开中法" 疏通盐运。尽管因权力斗争罢官，却留下 "天下称贤相" 的美誉。他在《病榻遗言》中写道："改革者，逆水行舟也，不进则退，不退则亡"，正是渤海高氏 "敢为天下先" 精神的写照。
（三）文化名士的创新求索
清代学者高士奇以 "博学强记" 深受康熙赏识，任《明史》副总裁时，提出 "修史贵实，论人贵公" 的原则，亲自考证明末史实，纠正诸多谬误。他在《蓬山密记》中记录康熙问学细节，展现 "学无止境" 的追求，呼应家训中 "一日不学，便落人后" 的警示。这种从武略到文韬的全面进取，构建了高氏家族 "文武兼修，知行合一" 的精神谱系。
四、现代转化：从家族精神到时代品格
（一）企业家的攀登之路
当代高氏企业家将 "更上一层楼" 转化为创新精神。"玻璃大王" 高登榜创立福耀集团，从乡镇小厂起步，坚持 "做一片属于中国人的高质量玻璃"，历经三十年奋斗，使福耀成为全球汽车玻璃巨头。他常以高适诗句自勉："我们不做跟随者，要做行业的攀登者，让中国品牌在世界高峰上屹立。" 其家族设立 "高适创新基金"，专门资助青年创业者，传承 "敢为人先" 的基因。
（二）科技领域的突破者
航天科学家高铭院士投身北斗卫星导航系统建设，带领团队攻克 "星间链路" 关键技术，实现 "中国北斗，全球导航" 的目标。她在回忆家族教育时说："祖父常说 ' 欲穷千里目，先破万卷书 '，高氏子孙不能只看眼前，要望向星空。" 这种将个人理想融入国家战略的选择，正是渤海高氏 "家国一体" 精神的现代回响。
（三）平民英雄的进取实践
云南山区教师高美琴扎根乡村教育二十年，自建 "云端课堂"，利用短视频平台为留守儿童授课，带动周边十所小学联网教学。她的教案首页写着高氏家训："穷则独善其身，达则兼济天下"，用行动诠释：进取不分高低，只要心怀登高之志，平凡岗位也能铸就不凡。
五、《高氏家训》全文及解析
（一）高氏家训（据《高氏宗谱》及历代碑刻整理）
一、修身篇
"修身如登山，一步一重天。幼学须勤，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；壮行须勇，遇艰险不退缩，逢机遇敢争先；老来须智，传经验于后学，留德行于世间。每日三省：今日是否精进？是否懈怠？是否有益于人？"
解析：以登山喻修身，强调不同人生阶段的进取重点，将 "欲穷千里目" 的视野转化为 "每日精进" 的行动，体现 "终身学习，永不懈怠" 的精神。
二、处世篇
"处世如临峰，眼界决定格局。遇强不卑，学其长以补己短；遇弱不傲，助其力以共攀登。与人争，争于德而不争于利；与己争，争于进而不争于名。牢记先祖高适之训：' 青海阵云匝，黑山兵气冲 '，当怀家国天下，勿溺个人得失。"
解析：从 "登山" 引申到处世格局，强调向强者学习、助弱者前行的包容进取，将个人奋斗与家国情怀结合，避免狭隘竞争。
三、治家篇
"治家如建楼，根基在和睦。父母当教子女以远志，勿使流于平庸；子女当承父母之精神，勿贪一时安乐。设 ' 家庭登高榜 '，记录成员进取事迹；立 ' 家族共攀登 ' 公约，遇困难共担当，逢机遇共奋进。"
解析：通过 "登高榜"" 共攀登 "等制度设计，将进取精神融入家庭治理，形成相互激励的氛围，体现" 家族共荣 " 的集体意识。
四、报国篇
"报国如登顶，岂惧千难万险。仕宦者，当效高琼之忠勇，高拱之担当，清廉自守，造福百姓；为民者，当学高适之情怀，高士奇之博学，立足岗位，贡献所长。无论身处何位，永记：家国之峰，需代代攀登。"
解析：区分不同身份的报国路径，强调忠勇、担当、博学等品质，将个人成就与国家发展绑定，体现 "先国后家" 的价值观。
五、传家篇
"吾家无珍宝，唯有 ' 攀登 ' 之精神。先祖从渤海起步，历千年而不衰，靠的是 ' 更上一层楼 ' 的志气。子孙若贤，此志可破万难；子孙若惰，万金终成粪土。故立规：族中子弟十岁学家训，二十践家行，三十报国恩，代代相传，永不止步。"
解析：以 "遗志不遗财" 为核心，建立分阶段的教育传承机制，确保进取精神代际相传，体现长远的家族战略眼光。
（二）家训的现代性启示
高氏家训的独特价值，在于构建了 "个人 - 家庭 - 国家" 的三维进取体系：
个体层面：将 "登高" 转化为可操作的修身准则，避免空谈理想，强调脚踏实地的行动；
家庭层面：通过制度设计形成进取文化的 "孵化器"，使个人奋斗获得家族支持，避免孤军奋战；
国家层面：将个人攀登与家国责任结合，赋予进取精神更崇高的意义，回答了 "为何而登" 的终极追问。
六、结语：让进取成为生命的姿态
从东汉高彪的 "文质彬彬"，到唐代高适的 "文武双全"，再到当代高氏的 "科技报国"，渤海望族的进取密码始终在诉说一个真理：真正的高贵，不是超越他人，而是超越昨天的自己；真正的成功，不是个人的登顶，而是带领更多人一起攀登。当我们在高适的诗句中触摸到 "雄浑悲壮" 的家国情怀，在高琼的战功里看到 "舍生忘死" 的忠勇担当，在高拱的改革中感受 "披荆斩棘" 的创新勇气，便懂得进取精神的本质：它是对现状的永不满足，是对理想的执着追求，是对家国的无悔奉献。
在这个充满挑战与机遇的时代，高氏家训的启示尤为珍贵：无论是个人的职业发展，还是国家的繁荣富强，都需要 "欲穷千里目" 的视野和 "更上一层楼" 的行动。正如高适当年登上燕台时的远眺，真正的登高者，从不畏惧山高路远，因为他们深知：在攀登的路上，每一步都是风景，每一步都是超越。当每个家庭都成为进取的火种，当每个个体都化作攀登的基石，我们终将在持续的向上中，遇见更辽阔的天地 —— 这，正是渤海高氏跨越千年的精神期许。
