在晋冀交界的太行山区，乜氏家族以 “宁折不弯” 的族性特质闻名乡里。这个源自元代屯田军户的家族，其姓氏 “乜” 在方言中含 “刚硬如铁” 之意，历经明清两代，形成 “见权贵不媚，遇不公必争” 的家风。明代编纂的《乜氏家训》将这种特质凝练为 “刚正不阿，守道如石” 的核心训条，记载着族人 “拒贿赂而丢官”“犯权贵而保民” 的诸多事迹。当当代职场面临 “变通与坚守”“圆滑与正直” 的价值抉择，这些沉淀在家族记忆中的耿直基因，正以 “原则底线”“诚信职场” 的现代形态，成为重构职业伦理的精神坐标。
乜氏家训：乜斜不阿，刚正不阿 —— 晋冀乜氏的耿直基因与现代职场伦理
一、铁骨家风：从屯田戍边到耿直传家
晋冀乜氏的家族史，是一部贯穿元明清三代的正直史诗。乜氏先祖为元代蒙古军户，随忽必烈南征后屯驻太行，因 “治军严明，不扰百姓” 获赐姓 “乜”（蒙古语 “刚毅” 之意）。明代初年，乜氏后裔乜忠任真定府（今河北正定）推官，在审理权贵侵占民田案时，顶住 “尚书说情”“巡抚施压”，最终 “判还田于民，自请罢官”，其 “宁失官帽，不失民心” 的事迹被载入《正定府志》，成为家训 “刚正不阿” 的原型。
清代乜氏发展出 “耿直三境界” 的实践哲学。乜氏族人乜瑞在《家训释义》中提出：“初境不媚上，见上司不卑不亢；中境不欺下，待下属不偏不倚；高境不违心，处大事是非分明。” 乾隆年间，乜氏子弟乜克担任山西平遥县丞，面对盐商行贿求开私盐通道，以 “盐法者，国之重典，岂容私开” 严词拒绝，虽遭诬陷贬官，却留下 “平遥百姓哭送三十里” 的佳话。这种 “以直道事人，虽厄不挠” 的精神，使乜氏在晋冀地区形成 “遇事找乜家理论” 的民间口碑。
家族耿直精神的形成，与太行山区 “山硬人硬” 的地域文化密不可分。这片 “自古多慷慨悲歌之士” 的土地，孕育出 “重气节轻利禄” 的民风。乜氏在此汲取养分，将儒家的 “守经”、法家的 “秉法” 与边塞的 “刚毅” 熔铸为独特的处世观。《乜氏家训》开篇即言：“吾族乜姓，名含刚义。刚非鲁莽，乃守正不阿；直非粗率，乃见理不惑。” 这种将耿直与智慧结合的认知，使其跳出 “愚直” 的窠臼，形成 “外圆内方” 的生存智慧。
二、家训精要：宁折不弯的处世之道
《乜氏家训》二十二条训言中，“刚正不阿” 与 “守道行权” 构成辩证统一的核心。其 “耿直四戒”——“戒媚、戒欺、戒随、戒昧”，在历代乜氏子弟中代代相传。清代乜氏学者乜庸在《正直论》中阐释：“刚正者，非与世为敌，乃与理为友；不阿者，非与人为仇，乃与义为俦。可柔以处俗，不可曲以徇私；可圆以应事，不可滑以废公。” 这种辩证思维使乜氏的耿直精神避免了极端化。
“不媚权贵” 的操守体现在具体实践中。家训规定 “见官长不叩拜过当，受提拔不谢私恩”，明代乜忠任推官时，“知府生日，属吏皆献厚礼，独乜忠以《官箴》一卷为贺”；清代乜克贬官后，“巡抚复召用之，辞曰：‘吾宁为布衣，不做违心官’”。这种 “官可以不当，节不可不守” 的气节，在家族中形成 “升官不贺，守节必庆” 的独特习俗。
“不欺弱小” 的原则强调 “直而有仁”。家训反对 “恃直而骄”，提出 “刚须济以柔，直须辅以慈”。乜氏族人在乡邻纠纷中，“必站理不站亲”，明代乜氏祠堂设有 “理讼台”，凡族人与外姓争执，“先查是非，再论亲疏”，曾有族人因 “偏袒本家” 被取消族籍。这种 “正直须带慈悲” 的理念，使乜氏的耿直避免了冷酷无情。
“守道行权” 的智慧展现灵活性。家训承认 “世事复杂，不可执一”，提出 “三可通：权宜而不违本，灵活而不失度，妥协而不丧志”。清代乜氏商人乜诚在经营中，面对 “同行恶意压价”，既不参与价格战（守道），又推出 “以旧换新” 服务（行权），最终以诚信取胜。他说：“家训云‘宁失利，不失信’，然不失信者，非守死法，乃守本心。”
“明辨是非” 的能力是耿直的前提。家训要求 “遇事三问：合天理否？合国法否？合民心否？” 明代乜忠断案时，“必微服私访三次，方下判词”；当代乜氏企业家乜勇在项目决策前，“必请正反双方各陈其理，再做定夺”。这种 “先明辨后耿直” 的程序，使正直避免了盲目性。
三、现代转化：耿直基因的职场重构
在当代职场，乜氏家训的智慧正焕发新生。河北石家庄某国企的乜氏后裔乜健，在采购部门任职时，面对供应商回扣，以 “家训‘戒贪如鸩毒’” 为由拒绝，同时建立 “阳光采购平台” 实现流程透明化。他说：“老祖宗讲‘宁折不弯’，不是让我们硬抗，而是要建立不弯的制度。” 这种 “用制度守护正直” 的做法，使部门采购成本下降 15%，获评 “廉洁示范岗”。
“外圆内方” 的智慧为职场沟通提供指南。北京某互联网公司的乜氏后裔乜琳，在反对领导的不合理方案时，不直接否定，而是 “先肯定合理部分，再摆数据说明问题，最后提替代方案”，其 “委婉坚持” 的沟通方式使多个风险项目得以调整。她说：“家训‘可圆以应事’，就是教我们用智慧守护原则，而不是用对抗制造敌人。”
“守道行权” 的理念推动企业管理创新。晋冀地区的 “乜氏宗亲企业联盟” 将 “耿直四戒” 转化为 “职场伦理准则”：在绩效考核中，“不媚上” 表现为 “只看业绩不看关系”；在团队协作中，“不欺下” 体现为 “公开批评，私下帮扶”；在决策过程中，“守道行权” 落实为 “重大事项票决制，日常事务授权制”。这种制度设计使联盟企业的员工满意度连续三年提升。
四、《乜氏家训》（节选）及注解
《乜氏家训》（据清道光年间《晋冀乜氏宗谱》整理）
乜氏子弟，当明 “刚正” 之义：刚者，非暴也，乃守志如磐石；正者，非苛也，乃处事合天理。不阿者，不曲从也，非与人为难也。
（注解：乜氏子弟，应当明白 “刚正” 的含义：刚不是粗暴，而是坚守志向如磐石；正不是苛刻，而是处理事情合乎天理。不阿谀，是不屈从，不是与人作对。）
见权贵不低头，见贫贱不昂首。势可凌人，理不可夺；利可诱人，节不可移。
（注解：见到权贵不低头哈腰，见到贫贱不昂首轻视。权势可以欺压人，但道理不能被剥夺；利益可以诱惑人，但气节不能改变。）
可柔以接物，不可柔以丧节；可圆以处事，不可圆以废公。外圆内方，斯为至道。
（注解：可以温和地待人接物，不可以温和到丧失气节；可以灵活地处理事务，不可以灵活到废弃公事。外表圆融内心方正，这是最好的处世之道。）
遇不公则争，非为己利，乃为公理；见不义则拒，非好斗气，乃为良心。
（注解：遇到不公平的事就要抗争，不是为自己的利益，而是为公共道理；见到不义的事就要拒绝，不是喜欢斗气，而是为了良心。）
勿以直而骄，骄则失人；勿以正而傲，傲则失众。直须带慈，正须含恕。
（注解：不要因为正直而骄傲，骄傲就会失去他人；不要因为公正而傲慢，傲慢就会失去众人。正直要带有慈爱，公正要包含宽恕。）
世事复杂，当守经达权。经者，原则也，不可变；权者，变通也，不可滥。
（注解：世事复杂，应当坚守原则又灵活处置。经是原则，不能改变；权是变通，不能滥用。）
五、结语：从铁骨铮铮到刚柔相济
回望乜氏家族的历史长卷，从明代乜忠 “拒贿罢官” 的决绝，到清代乜克 “贬官不失节” 的坚守；从乜诚 “守道行权” 的智慧，到当代乜健 “制度护正直” 的创新，晋冀乜氏用六百年实践证明：耿直不是与世界为敌的利器，而是守护本心的盾牌；不是一成不变的固执，而是原则之下的灵活。
这种传承揭示：传统耿直精神与现代职场伦理存在深刻共鸣。“刚正不阿” 对应着职业操守的底线，“守道行权” 衔接着职场沟通的艺术，“直而有仁” 则指引着团队协作的温度。当职场中 “厚黑学” 盛行、“潜规则” 暗流涌动，乜氏家训提醒我们：真正的职场竞争力，不在于圆滑的手腕，而在于 “内方” 的坚守 —— 可以灵活处事，但不能突破底线；可以委婉沟通，但不能违背良心。
在这个强调 “情商” 的时代，乜氏家族 “乜斜不阿，刚正不阿” 的精神，恰如太行山石般质朴而坚定，告诉我们：职场的终极通行证，永远是 “正直” 二字。这或许就是《乜氏家训》留给当代职场人的最珍贵启示 —— 以刚正立心，以智慧处世，方能在复杂多变的职场中，既不随波逐流，也不孤芳自赏，走出一条问心无愧的职业之路。
