在中华文学的璀璨星河中，岳氏一族以笔为刃、以文为舟，留下了诸多动人心魄的篇章。从南宋岳飞那首气壮山河的《满江红》振聋发聩，到当代岳建一在文学创作中深耕不辍，岳氏文人跨越千年，在诗词、散文、史学、文学评论等领域笔耕不辍，他们的作品或饱含家国情怀，或洞察社会百态，或描摹人间温情，共同构成了岳氏文学一脉相承的精神图谱。
岳氏文学界才俊纪实（岳飞《满江红》作者到岳建一当代文学创作的成就）
岳飞（1103 年 —1142 年）
南宋抗金名将，亦是著名爱国诗人。其词作《满江红・怒发冲冠》以 “莫等闲，白了少年头，空悲切” 的激昂词句，抒发了收复河山的壮志与忧国忧民的情怀，成为千古绝唱。虽以军事闻名，但其诗文气势雄浑，兼具豪放与悲壮之风，留存《岳武穆遗文》，字里行间尽显忠贞气节，为后世爱国文学树立了精神标杆。
岳珂（1183 年 —1243 年）
岳飞之孙，南宋文学家、史学家。自幼承家学，精于文献考据与诗文创作。编撰《金佗稡编》《金佗续编》，系统收录岳飞生平事迹与文献，为后世研究岳飞提供了重要史料。其诗词风格清雅，著有《玉楮集》，多记山水游历与日常感悟，兼具史学的严谨与文学的灵动，在南宋文坛占有一席之地。
岳浚（生卒年不详，活动于南宋中后期）
南宋文人，岳珂族弟。以散文见长，尤擅碑记与序文，文风质朴醇厚，注重纪实。曾为多地名胜撰写记文，如《重建岳王庙记》，以平实笔触追溯历史、颂扬忠义，兼具史料价值与文学性。其作品多收录于地方方志，展现了南宋文人对历史与现实的关注。
岳正（1418 年 —1472 年）
明代文学家、书画家。景泰年间进士，官至翰林院修撰，以直言敢谏著称。其诗文风格刚健明快，著有《类博稿》，收录奏议、散文、诗词等，内容多涉民生时政，体现出文人的社会担当。书法兼擅楷草，与文章相得益彰，时人评其 “文如其人，笔见其心”。
岳元声（1557 年 —1628 年）
明代文学家、理学家。万历年间进士，曾任南京兵部侍郎，退居后潜心著述。其文以议论文见长，《餐微子集》中多探讨经世致用之道，语言犀利，逻辑缜密。亦工诗词，风格清新自然，借山水意象抒发隐逸情怀，展现了明代文人 “达则兼济天下，穷则独善其身” 的处世态度。
岳端（1671 年 —1704 年）
清代宗室诗人（岳氏分支），字正子，号红兰主人。善诗工画，与王士祯等文坛名家交游甚密。其诗集《玉池生稿》风格清丽婉约，多咏物、题画之作，如《咏红兰》借花草寄寓高洁之志，兼具文人雅致与生活气息。主张 “诗贵自然，情贵真挚”，在清初诗坛独具一格。
岳震川（1755 年 —1814 年）
清代散文家，乾隆年间举人。师从桐城派刘大櫆，得其文风真传，为桐城派在陕西的代表人物。著有《秋声馆文集》，散文多议论时政、表彰节义，结构严谨，语言简练，既承桐城派 “义理、考据、辞章” 之旨，又融入关陇地域的刚健之气，对清代散文发展有一定影响。
岳鸿庆（1875 年 —1939 年）
近代学者、文学家。精研古籍整理与诗词创作，曾任教于地方书院，致力于传统文化传承。编纂《岳氏家集》，收录历代岳氏文人作品，为家族文学脉络梳理做出贡献。其诗词多感怀时事，风格沉郁顿挫，《寄怀故国》等诗作体现了近代文人的家国之思。
岳石尘（1902 年 —1993 年）
现代书画家、诗人。擅长花鸟画与旧体诗，作品兼具诗书画三绝之妙。其诗集《石尘诗草》多描绘田园风光与日常生活，语言通俗晓畅，充满生活情趣，如《村居》系列诗作，以质朴笔触勾勒乡村景致，尽显恬淡心境。晚年致力于书画教育，培养了一批艺术人才。
岳建一（1953 年 — ）
当代作家、文学评论家。长期从事小说创作与文学研究，作品聚焦社会变迁中的个体命运，善于捕捉普通人的情感与生存状态。代表作《黑白记忆》《岁月回响》等，以细腻的笔触描绘时代转型期的人生百态，兼具现实关怀与人文思考。其文学评论文章视角独到，注重作品与社会的关联，为当代文学研究提供了新的思路。
从岳飞《满江红》的千古绝唱到岳建一的当代书写，岳氏文学才俊的创作始终与时代同频共振。岳珂的史料整理、岳正的直笔议政、岳震川的桐城文风，展现了不同时代岳氏文人对文学功能的探索 —— 或为历史存证，或为民生立言，或为艺术立心。他们的作品如同一串珍珠，串联起岳氏族人对家国、对生活、对艺术的深沉热爱。这份跨越千年的文学传承，不仅是岳氏家族的精神财富，更折射出中华文学 “文以载道、以文化人” 的永恒追求，激励着后世文人在笔墨间坚守初心，书写时代华章。
